Your Logo Text

الفصل السادس : التربية الأخلاقية
    من مضامين التربية الإسلامية الأساسية التربية الأخلاقية، حتى إن مفهوم التربية قد ينحصر عند بعض الناس في الجوانب الأخلاقية، فيحكمون على تربية المرء حسنا وسوءا من خلال أخلاقه فحسب، وتهذيب السلوك يعتبر من أهم المقاصد العامة للشريعة الإسلامية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ» رواه أحمد وصححه الألباني في رواية "مكارم الأخلاق"، وإن لحسن الخلق منزلة عظيمة عند الله تعالى فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ رواه أحمد وصححه ابن حبان ، وجعله صفة خيار المؤمنين فقال صلى الله عليه وسلم : « أَكْمَلُ المُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا» رواه أبو داود والترمذي وصححه, وقال صلى الله عليه وسلم:« إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا» رواه الترمذي وصححه الألباني.
     والخلق هو سجية وهيئة راسخة في النفس يصدر عنها الأفعال من غير حاجة إلى فكر أو روية ، فإن كان ما يصدر عنها جميلا سميت هذه السجية خلقا حسنا، وإن كان ما يصدر عنها سيئا سميت خلقا سيئا ( التعريفات للجرجاني (104)، ويدخل في معنى الخلق كل سلوك يصدر من العبد في تعامله مع نفسه ومع الناس، في تعامله في نفسه كنظافته وهيئته وأدبه في الطعام والشراب والمشي، وفي تعامله مع الناس كالصدق والأمانة والتواضع وإفشاء السلام وغير ذلك. والأخلاق إنما تكتسب في الصغر ومدة طفولة المرء، والطفل ينشأ على ما عوده عليه أبواه، لذلك ينبغي للولدين أن يعتنيا بهذا الجانب الاعتناء اللازم، وسنذكر فيما يأتي أهم هذه الأخلاق التي يجب أن يربى عليها الطفل.
المبحث الأول : الصدق
   إن الصدق هو إلتزام الحقيقة قولاً وعملاً ( )، وهو أصل هام من أصول الأخلاق الإسلامية ودعامة الفضائل ودليل الكمال وعنوان الرقي، وضده الكذب وهو رأس الرذائل وعلامة أهل النفاق.
    وإن للصدق أثرا كبيرا في نفس المرء وفي محيطه، فالصدق يولِّد في النفوس الطمأنينة والسكينة، بينما يورّثها الكذب القلق والاضطراب، والصدق يغرس الثقة بين الأفراد والجماعات، ويحتاجه الكبير والصغير والذكر والأنثى والحاكم والمحكوم والعالم والمتعلم، والصدق أيضا يبعد صاحبه عن الرياء في العبادات، والفسق في المعاملات، وإخلاف الوعد وشهادة الزور، وخيانة الأمانات( )، قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (التوبة:119) وقد قال عمر رضي الله عنه :« لا تجد المؤمن كذابا»، وقال سعد رضي الله عنه:« كُلُّ الْخِلَالِ يُطْبَعُ عَلَيْهَا الْمُؤْمِنُ إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ» وروي نحوه عن ابن مسعود، ومصداق ذلك في قوله عز وجل: (إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ) (النحل:105)
   وقد حرص السلف على تنشئة أولادهم على مكارم الأخلاق وعلى الصدق على وجه الخصوص، ومن الوصايا الحكيمة المأثورة عنهم وصية عبد الملك بن مروان لمؤدب أولاده قال:« عَلِّمْهُمُ الصِّدْقَ كَمَا تُعَلِّمُهُمُ الْقُرْآنَ وَجَالِسْ بِهِمُ الْعُلَمَاءَ وَالْأَشْرَافَ فَإِنَّهُمْ أَحْسَنُ شَيْءٍ أَدَبًا وَأَسْوَأُ شَيْءٍ رَغْبَةً وَجَنِّبْهُمُ الْحَشَمَ فَإِنَّهُمْ لَهُمْ مَفْسَدَةٌ».
طرق تربية الأولاد على الصدق
1-القدوة
   من أهم طرق تلقين الأولاد خلق الصدق القدوة، فلا يُعقل أن يتربى الولد على الصدق وهو يرى أمّه تكذب على والده أو على الجيران، ولا هو يرى والده يأمره بالكذب على معلمه في المدرسة، ويراه يكذب عليه فيما يعده به، وقد قال النبي : « مَنْ قَالَ لِصَبِيٍّ تَعَالَ هَاكَ ثُمَّ لَمْ يُعْطِهِ فَهِيَ كَذْبَةٌ » رواه أحمد وصححه شعيب الأرناؤوط ، فعلى المربي أن لا يعد الولد إلا بما هو عازم على الوفاء به وقادر عليه، وعليه أن يلزم الصدق في حديثه حتى وهو يمزح فيه وهو موضع يتساهل فيه كثير من الناس، وقد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا (أي تمزح معنا) فقَالَ:« إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا » رواه الترمذي وصححه الألباني.
2-الترغيب في الصدق والترهيب من الكذب
     ومن طرق تربية الأولاد على الصدق الترغيب فيه بما ورد من نصوص وكذا بالترهيب من ضده وهو الكذب، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الصدق طريق من طرق الجنة وأن الكذب طريق من طرق النار فقال:« إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عند الله كَذَّابًا» متفق عليه.
   والله تعالى يحب الصادقين ووعدهم بالجزاء وقابل صفة الصدق بالنفاق فقال: (لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا) (الأحزاب: 24) وذلك أن الكذب من أخص صفات المنافقين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :« أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ» متفق عليه.
   ويضم إلى ذلك الأحاديث الواردة في خطر اللسان وهي تشمل الكذب إذ هو أظهر آفاته.
3-القصص
   ومن طرق تربية الأولاد على الصدق اعتماد القصص الهادف، وأول ذلك يؤخذ من سيرة المصطفى  الذي عرف بالصادق الأمين قبل البعثة فكان ذلك من أخص صفاته، وبعد السيرة تذكر آثار الصحابة والتابعين وهم أصدق الناس ، ومن الآثار الواردة في هذا قول عمر بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «مَا كَذَبْتُ كَذْبَةً مُنْذُ شَدَدْتُ عَلَيَّ إِزَارِي». ثم قصص العلماء والصالحين ومن أشهر القصص المأثور في بيان فضيلة الصدق ما حكاه الشيخ عبد القادر الكيلاني رضي الله عنه حيث قال :" بنيت أمري على الصدق وذلك أني خرجت من مكة إلى بغداد أطلب العلم فأعطتني أمي أربعين دينارا، وعاهدتني على الصدق، فلما وصلنا أرض همدان خرج علينا عرب فأخذوا القافلة فمر واحد منهم، وقال ما معك قلت أربعون دينارا، فظن أني أهزأ به فتركني فرآني رجل آخر، فقال ما معك فأخبرته فأخذني إلى كبيرهم؛ فسألني فأخبرته فقال: ما حملك على الصدق؟ قلت: عاهدتني أمي على الصدق، فأخاف أن أخون عهدها، فصاح ومزق ثيابه، وقال أنت تخاف أن تخون عهد أمك، وأنا لا خاف أن أخون عهد الله، ثم أمر برد ما أخذوه من القافلة، وقال أنا تائب لله على يديك، فقال من معه: أنت كبيرنا في قطع الطريق وأنت اليوم كبيرنا في التوبة، فتابوا جميعا ببركة الصدق.
4-معالجة الأسباب التي تؤدي إلى الكذب
    وفي سياق الحديث عن تربية الأولاد على الصدق ننبه المربين إلى ضرورة معالجة الأسباب التي نعلم أنها تدفع بأولادنا إلى الكذب.
   ومن ذلك الخوف من العقاب، فعلينا أن نتجنب معاقبة الطفل إذا صدق واعترف بخطئه، مكافأة له على صدقه وتشجيعا له، وكذلك لأن الطفل ربما يتوهم أنه نال العقاب بسبب صدقه، وأنه لو كذب لسلم منه.
   في هذا السياق نذكر أن كثرة التخويف والضرب المفرط، يعتبران من أعظم الأسباب النفسية التي تدفع الأولاد الصغار على استباحة الكذب واختلاق المعاذير.
   ومن الأسباب الاستهانة الكذب إذا كان على سبيل الفكاهة والمزاح وإضحاك الجلساء، وقد جاء في الحديث :« إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ، يَهْوِي بِهَا مِنْ أَبْعَدِ مِنَ الثُّرَيَّا»( رواه أحمد وصححه ابن حبان)، وسبق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمزح ولا يقول إلا صدقا فلابد من تربية أولادنا على ذلك، ومحل الكذب هنا في اختلاق حوادث وقصص متعلقة بالواقع ، أما إذا لم تكن كذلك فلا بأس لأنها ليست كذبا والكذب الإخبار بخلاف الواقع .
   ومما يهون الكذب تلك الكذبة التي يسمونها بيضاء وهي في الغالب في عالم الطفولة سوداء لا مصلحة فيها لا للأفراد ولا للأمة، وعلى رأس ذلك كذبة أفريل التي يمكن اعتبارها العيد السنوي لاستباحة الكذب الذي قد يضاف إليه ترويع الناس وإدخال الدهشة عليهم.